近几年，孔子为什么成为了热点？从各地方不断出现拜祭的火热场面到汉服的悄然兴起，甚至韩国人也不甘落后，密切关注中国的文化动态（这是提前强占中国的文化市场，因为中国未来文化市场的含金量是巨大的，充满无限的商机和利润，所以对于韩国这种不齿的勾当一定要坚决给予反击，以保护中国人未来的利益。）总结起来，可以归纳为三点原因：

一：以孔子儒家思想为代表的民族主义的复兴

    对于这一观点，应该从国家政治需要的层面上来加以解释。上世纪80年代至今，中国奉行了市场经济的路线，国民的信仰从而发生了根本性的改变，原本用于维护国家政治基础的最高信仰已经不复存在。为巩固国家的政治基础，所以必须得建立一个核心的、能够被广大人民所认同的思想，这个思想就是——民族主义。通过加强民族主义思想的教育，从而激发爱国主义并维护政权的继续存在。在所有的这类活动中，几乎都有各级地方政府的身影出现，从这一点上我们不难看出这是由国家主导的行为。

二：满足人们对和谐社会追求的愿望

    儒家思想的精华是什么？就是中庸精神，也就是与人为善，中国文化就是以中庸精神为核心的礼乐文化。对于儒家思想，首先我不否认它是一个伟大的思想，因为它毕竟曾经创造了一个灿烂的中华文明。任何的思想都不是完美的，儒家思想也是一样，它是一种长于横向发展的思想，也就是在完善社会结构，形成细腻文化分支方面是独特的。仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，悌这八个字道出了儒家境界。但是在思想的纵向发展方面，也就是在推动生产力进步方面它具有极大的缺陷，忠，孝，悌这三个字代表的是顺服，所以儒家思想是一种不敢于“否定”的思想。我们知道，一个社会进步的力量是什么？就是要敢于否定旧事物并创造新的事物。所以，尽管中华民族有着丰富的饮食文化，有着绚丽多彩的诗词创作，但严重缺乏对真理的追求与献身精神，这也是中华民族为何落后于世界其他民族的原因。

当前的中国，虽然经历了30年的市场经济，但这种市场经济则完全是在缺失信仰的真空中发展的，其结果必然会导致人性的失衡。有人可能会问，我们不是还有社会主义的奉献精神在指导着社会的发展吗？首先，资本主义价值观已经占据了主导，社会主义价值观严重的萎缩，“无私奉献”已经成为尘封中的记忆了，取而代之的则是“有偿”观念的深入。而西方市场经济则不同，在约束社会人性方面，除了民主、自由和人权的理念外，还有一个“上帝”在时常提醒着人们忘记邪恶。

鉴于当前社会人性失衡的状况，人们要求真、善、美回归现实的呼声日益高涨，但中国既没有民主思想，同时又远离上帝的仁爱与关怀，那么有什么思想可以弥补这一缺失呢？所以，以孔、孟为代表的儒家思想将再一次承担历史的重任，向本已干枯的文化河床里再次注入人文的清泉。但前提是儒家思想必须得经过认真筛选后，方可成为精神之源。有了积极的儒家思想作保障也不并不意味着从根本上解决了民族复兴的希望，它只是一种辅助思想，关键还是要取决于政治体制的科学性。

三：保护民族文化，防止被西方文化所同化

21世纪注定是全球一体化的时代，世界各国都将敞开国门，金融全面接轨，贸易完全自由，企业与企业间的跨国合作完全实现。在这样的背景下，文化所形成的商业利益也必将在世界范围内产生碰撞，形成规模庞大的利润空间。那么中国的文化能否形成商业利益并输往全球将变得极为重要，这要取决于中国对世界的影响力如何。假如中国同美国一样，成为世界的主导国家，那么中国的文化将有很多可以转化为商业利益，从而造福于国民，如果中国仍然是二流国家，那么我们还得继续穿戴牛仔服饰，吃着麦当劳或肯德鸡里的洋快餐。另外，在文章开始部分我已经提到了这个问题的重要性，也揭示了韩国侵占中国文化的目的，它并非如一些网友所言的小国心态，而是在积蓄有利条件，为了抢夺原本属于中国人的未来的巨大文化市场利润。所以，笔者再次呼吁，一定要保住中国的特色文化，最好现在就开始逐渐让这些文化形成社会经济支撑点，同时强烈反击韩国的侵占中国文化行为！！