1：宗教精神是什么？
任何社会都会拥有大量在感情、生活、病痛以及事业等方面，陷入失落与痛苦中煎敖的人们，而这些人当中有很多颗心其实早已伤痕累累，这就需要有一种精神和思想能够给予人们更多的关怀安慰，尽管不一定在物质方面满足他们，但至少会在精神层面教给人们如何摆脱心里的痛苦以及如何再次树立生活的信心与勇气。与失落人群相反的是得意的人群，针对这样的群体，宗教会告诉他们什么是仁爱以及如何通过输出仁爱从而获得另一种精神上的慰及。以上这些就是宗教的精神，她是中和社会阴阳或矛盾所不可缺少的职能性组织，是合谐社会的重要组成部分。
我们说人性是本恶的，但后天的修性是改变本性的重要过程和手段，是任何一个社会所必须重视的。当然，宗教只是这种修性行为的其中一种方式，人性的转化是要通过社会提供多种方式来满足的，事实上人的修性行为也不可能只依靠一种方式就可以完全解决。
世界上虽然存在着不同的宗教形式，但它们共同具有极为相似的宗教精神。佛教作为最主要的一门宗教，其精神无疑是非常优秀和积极的。作为优秀的教义输出人士，其内心必须是高度净化的，因为只有一颗贴近博爱并远离世俗与红尘的心才有资格感化被世俗所烦扰的另一颗心。而少林寺作为中国著名的一所佛教寺院，其商业化的行为无疑违反了宗教的基本精神，彻头彻尾的沦落为一尊披着袈裟的“财神像”和手捧市场经济学经书的罗汉。自然和尚与法师们也不再具有普度众生的慈怀，花花绿绿的钞票从此替代了枯燥干瘪的经文。照此发展下去，他的行为极有可对其他寺院产生恶劣的影响，使它们不仅会失去一个宗教场所对于社会的积极作用，而且还可能促使社会价值观向金钱进一步靠拢，从而推动社会的两极分化。
2：少林文化资源的形成以及该如何运用？
毫无疑问，少林文化是代表中华文化特点的一面旗帜，他是中国武术文化的一个重要组成。长期以来的封建统治，让中国人的心里形
少林文化究竟该怎样利用并最终奉献给人民呢？是通过其知名度经过商业包装后换取钞票满足部分人的享受吗？答案是否定的。任何利用宗教进行商业活动的做法都是短视的行为，我们不能只看到眼前的钞票而忽略宗教对于构建和谐社会所产生的巨大价值和意义，这和我们牺牲生态环境去追逐GDP产值是同样的道理。所以，宗教活动只能为宗教精神而服务，为推进社会的和谐而服务，不能用来换取商业利益。
3：地方政府应报以正确的认识和态度
中国的各级政府是全能型的政府，即一切社会事物和活动必须纳入政府的干预和指导下，宗教同样也不例外。少林寺方丈为什么敢于如此大张旗鼓的商业化炒做，这里面与地方政府的大力支持是分不开的。因中国并非是自由市场经济，所以地方经济状况的好与坏与当地政府的决策和领导有着密切的关系。当然经济发展的好与坏还将直接影响地方财政的收入，更直接影响享受的质量。所以基于这些因素考虑，地方官员们自然是不肯放弃少林寺巨大的利用价值了。但笔者要强调的是，宗教乃涉及全中国人民的利益，一个地方政府短视的行为是不可以损害全中国人民的利益的！