论普世价值与非普世价值的区别

 

（一）普世价值的概念
    顾名思义，普世价值指的是能够被全体人类所普遍接受的价值观念。它具
有放任四海而皆准的属性，也就是说对于无论何种肤色、何种语言的人们，普世价值是最易被理解和接受的观念，它是人类社会法理和道德的准绳。

（二）普世价值的先决条件是什么？
    因为普世价值具有全人类的适用性，所以它的理论只能建立在人类本性的自然属性上。我们知道是神缔造了万物苍生，同时并赋予了万物自身乃至彼此间相互关联的矛盾与逻辑关系。那么作为人类而言，它所具有的典型的生命自然属性又是什么？答案就是——自私！
    自私是神赋予每个自然生命极其族群能够存在和繁衍的本能，倘若人类不具备自私的本能，那么这个星球的统治者将有可能是鳄鱼或狗熊。同样，在人类内部，大到国家间的战争，小到邻居间的争斗，也无不是源于自私的本能活动。所以一个遵循科学发展观的社会必须要对人类自私本性持以正确的态度和认识，必须能够建立一个完善的法律体系，用以约束并满足人们的自私本能。普世价值就是能够满足每个自然生命最基本的自私本能的价值观念。

（三）人类最基本的自私本能要求是什么？
    随着人类社会进入不同的发展阶段，自私本能所追求的主题也是由低级向高级形式发展的过程。比如在原始社会，人类的本能要求是对于生命的诉求；在奴隶社会，人类的本能要求是对于自由的诉求；在封建和旧资本主义社会，人类的本能要求是对于权力平等的诉求。现如今，文明发达国家的人民已经普遍意识到只有实现人身自由与权利的平等，生命才会焕发出热情和希望。所以自由和人权为代表的普世价值是每个生命所追求的最基本的价值观，是符合自然规律的，因此它也最容易被人们所接受。
（四）什么是非普世价值
    非普世价值是相对于普世价值而言的，指的是除普世价值以外的其他所有价值观。维系这种价值观的理论基础并非是人类本性的自然规律，而是各种意思形态。包括极端宗教主义、封建迷信、极端民族主义、狭隘的爱国主义和空想主义等等。当客观环境发生改变或遭受到普世价值的冲击时，这种价值体系是极容易瓦解崩溃的，而依靠这种价值观所维系的权力也必将随之消亡。众所周知，美国是由亿万个不同肤色，不同信仰的人们所组成的国家，但是在民主、自由和人权的普世价值体系下，却形成了最最爱国的群体。更精确的说，美国人爱的并不是美国这个单纯意义上的国家，而是以普世价值为立国思想的美国。由此可以看出普世价值的巨大感召力，只因为它符合每个人最基本的心里诉求，符合每个人的自私本性。

（五）普世价值对社会发展的深远影响
    “水可载舟，亦可覆舟”，这是中国古代一位君王的至理名言，它深刻的道出了人民乃历史的主人这一更古不变的真理，只有以人为本才能维系社会的长治久安。虽然很多明君贤臣深知这一道理，但是在权力核心不能为人民所真正掌握的社会形态里，以人为本的理念只能成为空谈。权力永远决定着利益的分配，谁掌握着权力，利益的天平就必然会倾向于哪一方。因普世价值所维护的是最基层广泛的民众利益，这就决定了普世价值社会的权力核心必须属于人民。当然对于非普世价值社会的统治者们来说，放下权杖把权力归还给人民是他们所无法接受的。因而在这些社会里，为了抵抗普世价值所带来的巨大危机，狂热的鼓动极端主义思想，对普世价值大肆污蔑和妖魔化也就成为了必然，甚至不惜走上穷兵黩武的道路。
    普世价值的核心是自由与人权。自由让每个生命充满了对生活的热爱，自由激活了每个生命无限的创造思维，自由推动了社会的不断革新与科技的创新，使得生产力的发展得到前所未有的飞跃。人权赋予了每个生命平等的社会权利和义务，制约了社会两极分化的形成，缓解了社会的各种矛盾。总之，以普世价值为主体思想的社会是人类社会发展的终极形式，也是最高级的形式。

（六）社会主义和共产主义是普世价值吗？
    判断它是否是普世价值则要看所支持它的理论依据是什么，在文章的前面我已经阐述过，普世价值的理论依据必须是符合人性这一最基本的自然规律，只能是万能的神而不能是叫马克思或驴克思的什么人。
    平均主义不是平等主义，它是一种非公平主义，是一种极端主义思想。在貌似公平的面容里却隐藏着极大的不公平。所以以这种理论为指导思想的社会不可能是健康的，始终会隐藏着巨大的社会矛盾并导致最终的灭亡。